中国诗歌网编辑推荐（旧体诗，第15期）：牛银笙-k8凯发ag直营

词者若流，源于心。我观所辑作品11首，其中用谓词“苦”3次，“独”3次，“幽”2次，“辛”2次，“凉”2次，“寂”2次，“憾、陋、伤、烦、酸、冷、僻、孤、残、悲”各1次；用名词性词语“霜”4次，“苔”3次，“菊”3次，“苦瓜”“蛛丝”“风筝”各1次。《黄帝内经》说：“夫五味入胃，各归所喜。故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。”倘以味论诗，牛银生此辑诗可归为先入心者之苦味类。其苦常在恨不能用世，正如《庚子小暑后一日作》诗云：“憾是幽襟从未展，不曾江海御风雷”。然而其不用之恨盖不同于前人杜甫之“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”（《古柏行》），李商隐之“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年”（《风雨》），孟浩然之“不才明主弃，多病故人疏”（《岁暮归南山》），诸如此类直指客观的外向型牢骚怨艾。譬如《咏苦瓜》：“独因斯味寡，无以荐嘉宾”，《次郑孝胥<九日>韵辛丑年重阳前夜有感中原多地洪涝》：“不堪忧国少陵苦，难与悟禅摩诘亲”，牛银生的苦恨属于完全内向型的关于自我“陋质生野”的自惭和反省，这种反应是他作为接受儒家思想影响的残疾诗人心理的诗性投射。正因为这种社会抱负的存在，牛银生作品脱离了一般苦难型诗人狭隘偏激的单薄小我的苦难型叙事，全无病态，反而分外阳光端正，饱满厚重，坦荡从容，因而迥然不群，令人肃然而刮目以待。而其所不同今人苦难诗的，还有即如《咏苦瓜》《题庭前菊》《风筝》等善用比兴以致含蓄蕴藉温柔敦厚的表达艺术手法。于或更多陷于奔迸呼号的今人苦难诗中是另类。应该说，尽管有的作品仍有炼字不足或逻辑欠严等问题，其诗艺还有修养提升的未来空间，但是完全不需要用悲悯的眼光照顾，横向来看，牛银生作品即便被置于诸多身体正常的且受过高等教育的诗人的作品之间也未必逊色，且无论从思想性还是从艺术性上看都可堪议论琢磨。我不知道他及家人背后的付出，以他的情形，我以为，或许《随园诗话》转杨诚斋所言诗写性灵非天才不办的话能够解释罢。苦难浇灌的太阳花，其干也正直。于这少年，我惟敬畏。

——辽东学院 郎晓梅

我们读一个人的诗，会在字里行间体会到这个人的独特感受。虽然这种感受会受到语言文字、诗词意象等因素的包裹，但越是有个性的诗人，就越能在一定程度上突破这个限制，从而形成自己的面目。而形成这种面目最突出的外在表现就是诗人的遣词造句。我们在选择词汇的时候，会有意或者无意地筛选，最终“筛”出最贴合内心的词语。牛银笙的这组诗词，便有他自己的词汇筛选。可能跟他的经历有关，和他的抱负有关，但我觉得更多是他源于对生活的一种热爱。比如《咏苦瓜》的首尾两联：“陋质生于野，风霜减却春”、“ 独因斯味寡，无以荐嘉宾”，比如《重阳》中“风迹经秋未绝尘，抱疴身作烂柯人”，这是一种直面生活的勇气，从而实现依如《庚子小暑后一日作》中的“ 僻居庭径半生苔，恬静何妨小暑来”，依如《中秋寄远》中的“时逢桂酒盈杯处，一饮须教胸次空”，这是一种难得的恬淡从容。拥抱生活，拥抱生活中的美好，包括它的不完美。顾随先生的词中说道：“越不爱人间，越觉人间好”，的论。

——李江湖

牛银笙的诗词虽透出些许酸辛，却没有过度的情绪宣泄，而是在屈从于客观现实的同时所寻求的一种友善委婉的排遣和表达。正所谓“情欲信，辞欲巧。”读牛银笙的诗词如同漫步小院回廊一般，可从其物境、情境、意境中隐约感受到他生活中的“曲”。此“曲”虽低沉却不凄凉，虽惆怅却不伤感，略怀忧思，饱含真情，时有弦外音，不失言外意，能于幽深处牵情，能于淡泊中释怀。如《咏苦瓜》中：“独因斯味寡，无以荐嘉宾。”取势巧妙，意味深长；《村中老宅》中：“谁怜檐上瓦，寥落几秋霜。”又有无助落寞的悲悯情怀；《夏夜池边乘凉》中：“始知幽寂处，万物与心宜。”《其二 重阳》中：“篱菊深谙霜夜冷，素怀长共玉壶亲。”《鹧鸪天•题庭前菊》中：“夜来空倚栏杆处，些许情怀不许猜。”是孤独的高洁；《庚子小暑后一日作》中：“洗心偏爱茗三盏，宜目独存书一台。”《中秋寄远》中：“时逢桂酒盈杯处，一饮须教胸次空。”《西江月•村居》中：“闲烹清茗润诗喉，聊养精神足彀。”《踏莎行•村居》中：“关情幸有枕边书，寒来暑往随身伴。”又是淡泊宁静的超然态度，也是达观释怀的内心情结。

——杨世鹏

读牛银笙的诗词有一种情感的冲击力，虽以苦情入诗，虽有自卑之感，但还有一种坚定，一种能感受到生命回响的坚定。“腥惯人间态，甘为席上珍。”“坐石听蝉语，开襟悟斗移。”“篱菊深谙霜夜冷，素怀长共玉壶亲。”“关情幸有枕边书，寒来暑往随身伴。”“闲烹清茗润诗喉，聊养精神足彀。”在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。诗词不但熏陶了诗人的内心与品性，还让诗人保留了倔强，不向命运屈服的倔强，哪怕是霜雨至，心中自有清风，自有明月。

我非常佩服诗人，也感谢中华诗词，从古至今，中华诗词展现着独有的魅力，如同刘禹锡所说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”即使再大的磨难也阻挡不了对生活的向往，振奋人心的精神也随着中华诗词的传承而传递。

——邢建建